我们今天不谈电影艺术，来说说《长城》对军人职业化的理解和认识。当然，电影《长城》不是纪录片，它只是张艺谋综合了东方元素、西方思维，用一帮面瘫演员打怪兽的简单故事，并不是尊崇史料的依据。

从军事角度来看，这部片子无意之中，展现了几百年前西方军官和东方军官的职业素养。

先说那两名远道而来的欧洲军官威廉和托瓦尔——两名谁出钱就给谁卖命的雇佣军军官。这其实就是西方军人职业化的最大特征：契约精神。片中那个不知道什么背景，谁都捧却怎么都捧不红的景甜发问：你们为什么打仗。威廉回答：为了钱，为了吃饭。

这实际上就是一种建立在雇佣关系上的契约，是一种重要的事先制度约束和职业道德。西方大多数军队中，军人的信仰是私人问题，军人可以信仰宗教，信仰不同的宗教，也可以不信仰宗教，党派为题也是如此。少了这些约束，军人按事先约定的契约显得非常重要。

苏联解体以后，俄罗斯军官一方面坚守岗位，一方面在下班之后来不及换下军装就上街开出租车补贴家用，也体现出这样的契约精神，即便是到了最困难的时候，也不会撂挑子。

在威廉他们身上，还鲜明突出了职业军人最重要的一个特征：专业。两个人具有很强的侦察能力，能迅速找准敌人的要害进而展开攻击，在沙漠戈壁中可以准确识图判图，会用磁石制作指南针，灵活运用战术原则摆脱契丹人的追击。当砍掉一只饕餮的前肢时，有意识地要带走进行研究等等，这都反应出军人显著的职业特征。

在西方军人的行李中，各种实战化的个人装具很多，比如野外求生的刀具、火种，制式的止血、防虫蛇药品。个人生活用品也体现出专业化水平，比如背负式的水袋，轻便防寒帆布。

西方军官职业化品质中，第三个特征是武德，简单地理解可以讲是战斗力标准。《长城》中，威廉和托瓦尔熟练掌握手中兵器，对单兵战术和班组配合都达到了精湛的地步，具有非常强的单兵突击能力和格斗能力，给观众留下了非常深刻的印象。这反映出西方军人长期坚持战斗力标准，进行了严格的实战化训练，体能和战技术水平都保持在较高的水平。

张艺谋的影片，也对中国宋代军队进行了描述。从中国历史来看，宋朝重文轻武，经济实力在全世界是前几名，军队装备也算不错，已经有了火药在军事领域应用的记录。

在两宋对北方游牧民族的作战中，已经出现了突火枪、火箭、火炮这样的火器。当然这个“火箭”就是影片中将黑火药绑在箭杆上用弓射出，这火炮也是前膛装填，射程大约只有百米，但已经足以从冷兵器时代向上跨越。

但是，宋代军队的训练水平是堪忧的，特别是戍边的军队，很多都是流放的罪犯和不被重用的军官，军人们思乡心切，无心扎根，战斗力水平可想而知。

《长城》中，宋军在作战中主要依托坚固要塞，投入重兵进行防御作战，实在是无奈之举。宋朝在军事思想上相对保守，其中一个重要后果是长期忽视骑兵这样的突击部队建设，规模数量远远不能满足应对北方的威胁。

景甜饰演的女将军，就是一个从小生活在部队的孤儿，没有人怀疑她对部队的爱，是部队培养了她，给了她衣食丰俸禄。所以，这就形成了东方军人职业化的一个最基本、最重要的特征，就是：忠诚。这种忠诚意识，在西方军人看来是不可理解的，不仅存在于中国军队，包括朝鲜、韩国、日本，中国台湾地区，甚至东南亚地区的一些国家军队，都强调忠诚教育。

当漫山遍野的饕餮来袭，一支敢死队出现了。敢死队这个组织，更具有东方特色。由于东西方对死亡的认识和态度相差很大，面对强大的敌人时，东方军队可以在没有足够火力的情况，完全依靠人力冲锋，达到突击的作用。这也是东方军人的职业化要求之二：决死。如果“勇敢”是对全世界军队的要求，那么“决死”是东方特色。宁死不屈，决不投降，死守不退，这只有东方军人才能做得到。

《长城》这个片子在手法上也区别了东西方军队对英雄主义的看法观点。在对西方军人的塑造上，突出了威廉的个人英雄主义。在对宋朝军队的描写上，更多的是强调军队各个兵种的协同配合，各种战术谋略的应用。重大决策，也都是以“党委”集体研究形成的。由此引出东方军人职业化要求的第三点：奉献。在不允许过多彰显个性的环境和传统下，掩埋个性就必须坚守奉献。

说这么多，倒不是说东方和西方哪个就比哪个强，而是想说，谁也不要把谁带沟里去，只有坚持自己的特色，同时学习对方的优点，取长补短才能真正走向强大。日本在明治维新之后，广泛吸取了西方军队的训练理念和方式，突出士兵，特别是陆军士兵的战术修养，战斗力大幅提升。在侵华战争初期，日军士兵在体能、格斗、射击和土工作业方面，都可圈可点，令很多中国军人印象深刻。

最后还是回到《长城》这部电影上来，要感谢张艺谋这些年带给我们的电影，至少他的电影都是完整的作品。学摄影出身的张艺谋深得画面语言的精髓，这几年又进一步轻讲故事，重描特效，全片还是对得起它的票价的。

最后黑一下鹿晗吧，我觉得他太适合演一个怯弱的男子，简直是本色。

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