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以“创造力”的内容为首篇这件事，本人也是属实没想到。今天周六，中心馆的检索系统崩溃了WHY?，工作人员给了我一个大致范围，我就在三楼里面J打头附近瞎转悠，所以一切纯属缘分啦~~~

正文

“创造力是一条无始无终的路，你所创造的一切没有终点。”

何为创造？

创造（create）从拉丁文（creare）演化而来。创造意味着生长、生产或引发生长。换句话说，当事物被创造出来，它才会存在，这意味着它是某种新东西。拉丁文creare一词与crescere有关，意为上升（arise）；这也是“新月”（crescentmoon）一词的来源。

为何创造力犹如一场风暴？

1、没有明确的开始或结束

关于风暴的产生（开始了解科学三大领域之一的“自然科学”小知识）：导致风暴产生的上升低气压，开始时难觅影踪。温暖的热带洋流使水分子相互碰撞，其中一些碰撞的分子从液化转化为水蒸气。气体在上升时冷凝，释放热能，并形成云中的水滴与冰晶。风暴从扰动中产生，在置换与不稳定中行动，它收集能量与材料，凝聚力量，形成方向，向前推进，同时又受到驱动。风暴会造成湿透的土地、彩虹等各式效应。

创意过程从零开始，就好比水汽冷凝上升而形成风暴云。创造力是从特定的情境中聚集创造方向、推动力与意图，整个过程是动态的：它开始，停止，在某个时刻加速，在下一刻减弱，起起落落。这些都是风暴的特征。

2、传染性

正如一场风暴对另一场造成影响，一个人的创意也会激活另一个人的创造力。风暴与创造力都具有流动性的、不清晰的边界；你不能将一场风暴限定在封闭的圆圈中，也同样无法圈定一次创意过程的范围。

创造力和风暴都被其要素所塑造，正如其要素塑造了它们。它们在情势中发展，一而再、再而三地生成、消解。风暴带来的风与水塑造了景观与地形，当地的温度、湿度、景观、地形同样塑造了风暴。创造力也是从它所处情势的条件、内容与力量中生长出来的。原本为一个目标服务的创意工作，有可能转化为服务于完全不同的目标，一个目标促成了另一个。一项创意工作发生于另一项创意工作，它们是共生的。

3、“迭代”

沿着风暴垂直轴运动一周，就完成了风暴旅程的一次迭代。创意过程如风暴，迭代循环包含了编辑与生成。在特定路径的不同时刻，风暴的动能增长、消退，得到补充或被耗尽。在创意过程中，创造的能量如同风暴的动能，一次次生成、消散。

沿着风暴的轨迹，新物质不断被袭卷进来。风暴之眼的气旋运动是风暴的采集系统，水汽与热量被聚集起来，赋予风暴动能。创意过程同样如此，创意的动能大于任何单次迭代。正如暴风雨留下的地面上的水，作为水循环的一部分，成为新风暴的起点。或更准确地说，这些水让风暴继续下去，创意过程也会由此再重启。

4、结果真实而具体

风暴与创造力带来的结果是真实而具体的，类似情况也会发生在世界、创意者及创意互动的过程中。这些人可能是艺术品欣赏者、获得点子的人、接受新式疗法的患者、建筑物中的居民、物件的使用者，等等。从这个角度来说，创造存在于“观看者的眼中”，创意过程的最主要结果是实现转变。正如伟大的美国诗人沃尔特·惠特曼（WaltWhitman，-）在《草叶集》（LeavesofGrass）中写道：

一切建筑是你们观察后你们对它的加工，

（难道你们认为它来自白色或灰色的石块？来自拱门和上楣的线条？）

一切音乐是你们被乐器唤醒后觉悟出来的产物，

不是小提琴和短号，不是双簧管或打击乐器，不是男中音在唱他那甜蜜的浪漫曲时用的乐谱，也不是男子合唱队的乐谱，也不是女子合唱队的，

它要比这些更近一些，又更远一些。

惠特曼是在解释，创意的结果是与观众、观察者或听众的交流，而不是建筑物或音乐本身。想想这代表性的例子，科学的创造力如何改变了我们对事物的观点。在尼古拉·哥白尼（NicolausCopernicus）告诉我们“是地球上的我们运动，而非太阳运动”以前，我们一直使用“日出和日落”的说法。哥白尼革命以后，我们对宇宙的理解才得以转变。

5、本体与现象发挥作用NOUMENAANDPHENOMENAINCREATIVITY

本体是“自身无法体验的物体，是一定感知内容的原因或基础”。换句话说，“本体”形成于思想，与此同时，多种因素协同作用，形成“现象”。无论是对创意过程或是对创意的体验而言，本体与现象在创造中都发挥着作用。

TIPS1：本体与现象是指德国康德哲学中表明其二元论和不可知论思想的一对哲学范畴。“本体”指在我们的意识之外独立存在的客体，即“自在之物”。“现象”指“自在之物”作用于人的感官所引起的感觉表象。康德认为，“作为我们的感官对象而存在于我们之外的物是已有的，只是这些物本身可能是什么样子，我们一点也不知道，我们只知道它们的现象”（《未来形而上学导论》）。

TIPS2：伊曼努尔·康德（年4月22日——年2月12日），拉脱维亚裔德国人，德国古典哲学创始人（读到这里是否眼熟了呢？没错，我们学过的马克思主义的主要理论三大来源之一就有它，另外两个是英国古典政治经济学和法国空想社会主义，读到这里是否又眼熟了呢？没错，就是经济学上的那个无比熟悉的以威廉·配第、亚当·斯密和李嘉图等大家为主要代表人物的古典政治经济学和以欧文、圣西门和傅里叶为主要代表人物的空想社会主义）。

现象是被体验的事件，比如彩虹和日食。当有人体验了彩虹和日食，彩虹或日食才得以存在。

换句话说，某一天，在地球上的某个地方，伴随着穿过雨滴的阳光，雨水降落下来。彩虹的景象形成于站在与折射光线一致位置上的某人，看到光谱的显现。彩虹的目击者完成了彩虹现象。没有观察者的视网膜或头脑来收集图像，就没有现象。现象的存在源自感知。

日食现象同样如此，若没有观察者在场，日食将沦为微不足道的事件。毕竟，月亮与太阳总是成一条直线；事实上，只有在特定时刻，这条线与地球上的我们可见的某个点共线时，才会意义非凡。

6、不受控制

风暴和创造力都是不能受到控制的。在某种程度上，创造力只能被利用。正如气象学家无法告诉你如何制造一场风暴，任何人也没办法告诉你如何创造。读到这里，你是否就对创造失去信心了呢？实则不然，创造过程虽然无法控制，但却是可以驾驭的，前提是：你必须了解这个过程，并接纳这些要素及其内涵。就像风暴一样，创造力始终大于你。在你明白之前，创造力已经启动，它超越了你的控制，在某种意义上，是创造的过程在引领你。

主要参考书籍：

《创造力的本质》（TheStormofCreativity）

[美]凯娜·莱斯基（KynaLeski）著

一则搞笑事：几天前骑车取快递，在去了四个快递点取了五个快递之后，到西门给阿文带晚饭，停车之后突然发现我骑的这辆车前轱辘怎么歪成这个鬼样子，一路上我虽然有觉得怪怪的，但是一直以为是南开这坡路搞的鬼（可是后来追忆到本人并没经过西区公寓去浴园的那条路…），所以…生活白痴…实锤…