这个女儿国是四川藏区的一个县城，这个县城之中有一个藏传佛教的寺庙叫做亚青寺，其中聚集了大量的女性佛教信徒，这些女性世世代代生活在寺庙之中，所以构成了四川境内的女儿国。亚青寺发展到今天，已经集聚了高达两万多名的女性佛教信徒，她们为了心中的信念，不约而同来到亚青寺中，同时也决定在这片土地上生活下去。br《旧唐书》记载说：“东女国，西羌之别称，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王。东与茂州、党项接，东南与雅州接，界隔罗女蛮及百狼夷。其境东西九日行，南北22行。有大小八十余城。”可见，苏毗所领导的“女性主权”部落被称为“东女国”，是西羌的一种。br有大小八十余城。俗重妇人而轻丈夫。”也就是说，东女国东与今茂汶一带交界，东南与今雅安一带交界，在隋唐以前，西部已存在一个女人统治的国家，风俗女重男轻，官宦多为女人。br姐姐妹妹们和舅舅一起生活，男人自己的孩子由女方家哥哥或者弟弟来抚养，也就是家里的舅舅，舅舅是她们的监护人。br拉脱维亚美女br咱们知道，西南边陲自古民族很多，而人的生活还是离不开水，沿河迁徙，定居，是当地古人的生活习惯，那慢慢的丹巴自然就成了一个多民族聚居地。所以，这里的混血儿那是太多了，我们都知道混血儿一般都是既漂亮又聪明。所以，专家认为，丹巴盛产美女正是多民族融合，让优秀的基因的得到了充分的发挥。不过这只是专家的观点。当地绝大多数的人认为，他们那儿美女多呀，那是因为他们是女儿国的后代。
怀孕生下孩子后，如果是男孩就会毫不犹豫的丢到荒野，是女孩就会留下来慢慢培养，让她们成为骁勇善战的小能手（说好的女性是最柔软的生物了）。有没有很想去这个部落了，呼吁那些爱好旅游的人一起组团去这个部落。br“br亚马孙女儿国的故事不仅在欧亚流传，而且在美洲也有关于女儿国的神奇传说和美妙故事，在加勒比人和纳瓦人都有这类神话。那么历史上确实存在过亚马孙女儿国吗？许多人把它看成纯属虚构的神话传说。其中一些人认为，希腊人与亚马孙人战争的故事，是黑海地区殖民地希腊文化与土著文化之间的冲突在神话中的反映。
br一声御弟哥哥，一瞥眼波流转，唐僧似乎陷入网中，挣不脱，逃不过。
文化改变生活，老臣奉旨伴你读书《西游记》女儿国国主剧照配图均来自网络侵删01史载女儿国抛开神魔小说《西游记》中的“西梁女国”，那么，史上到底有没有女儿国？答案是肯定的，还不止一个。如，《隋书》中记载的“女国”，在葱岭（今帕米尔高原）之南，地势东西长，南北狭。如《旧唐书》中记载的“东女国”，为西羌之别种，俗以女为王。再比如，散居于中国泸沽湖岸的摩梭村落，是世界上现存的最后一个母系部落，妥妥的“女儿国”。至今，摩梭人仍保持着男不娶、女不嫁、结合自愿、离散自由的传统习俗。曰“走婚”。画重点：摩梭人极其看重本民族血统，基本不与外人走婚。想去占便宜，小心被打昏。02反常规受孕在《西游记》里的西梁女国，女子想怀孕，只需喝一碗子母河里的水即可。《西游记之女儿国》剧照但老臣觉得，吴承恩设计的这种受孕方式比较脑洞，有点反妇科。尽管唐僧带领取经团队去的是西方，西方也有谚：“条条大路通罗马”；但嗓子眼这条路，终极端口在臀部，真的没岔道。03摩梭走婚在摩梭村落，走婚大抵是这种情形：在一个伸手不见五指的月黑风高之夜，一个黑影，悄然无声地出门而去。黑影的目标，是在一座高达数丈的木楼。木楼之上，窗棂半掩，灯火摇曳。一个美丽的姑娘，正对着夜空久久出神，似在期盼着，等待着什么。爬上去！今夜，我要与美丽的姑娘共度良宵~我爬，我爬，我…啪…叽…哎哟妈呀，真够难爬的，累死宝宝了！这绝非小说。要徒手攀上十多米高的木楼，会非常消耗膂力。只有孔武有力身体倍棒者，才会拥有约会的机会。优胜劣汰嘛。瞧瞧，就这房间，你能爬上去么？像那些天天宅家不锻炼，既懒又肥腻，走两步就呼呼喘的，人家走婚，你也就只有扒眼卖呆咽唾沫的份儿。所以，锻炼身体很重要。04东女国存在婚姻家庭提及女儿国，很多人会陷入一个误区。即：女儿国，女儿嘛，要么没男人，像《西游记》里的西梁女国；要么像摩梭人那样，女不嫁男不娶，离散自由。事实上，一度兴盛于隋唐时期的东女国，不仅有男人，而且是存在婚姻家庭的。只不过，男人的地位实在羞于一提。套用当下一句网络流行语，叫：生而为男，我很抱歉。05女子为王东女国，亦名苏伐剌拏瞿咀罗。历受唐朝册封，后羁属吐蕃，国中以女子为王。吐蕃壁画有史可考的最后一任女王，名叫宾就，藏族，出生于康延川（今西藏昌都）。宾就开明贤淑，推行民主施政，鲜用兵刑。下设小女王和诸多女性王公大臣，共同统领全国八十余城。八十余城的高层主管，曰“高霸”，亦皆由女子担任。工作待遇非常宽松，上一天班休五天（五日一听政），绝不会有。06一妻多夫在东女国，女人可以有侍男。至于侍男的具体功用嘛，老臣感觉大抵相类于当今的男保姆或“牛郎”，必须随叫随到，无条件服侍伺候。而男子，绝对不准许有侍女。即便贫家女子，在家里也是一家之长，说一不二，且可以同时拥有多个丈夫。家规第一条：严禁老公们起内讧，争风吃醋，羡慕嫉妒恨，必须坚决拥护一个老婆的领导，紧密团结在以老婆为中心的家庭周围。《隋书》载：其俗贵妇人，轻丈夫，而性不妒忌。07丧葬与人殉东女国的丧葬习俗，大略是受了汉传文化的影响：“服饰不改，为父母则三年不栉沐”。即父母去世，子女当守丧三年。其间不准换衣服，不准梳洗打扮，以令“父母魂附其体”。如果是身份尊贵之人去世，处理过程秒变少儿不宜的恐怖大片——先剥皮，晾干，完整储藏起来；接着剔肉，将骨头置于大瓶之中，糅以金屑，然后入土安葬。至于剔下来的肉咋处理？史书上没说。一年后，再将其皮置入铁器，埋之。如果女王死了，除上列惊悚操作外，“其大臣亲属殉死者数十人。”女王的亲属，是男人…08祭祀东女国崇拜、侍奉阿修罗神与树神。每年十月，女巫会举行盛大的祭祀活动。知道用啥祭祀吗？男人，或者猕猴。倒霉的跟猴平起平坐的男人…四川丹巴风情节09鸟卜每年十月，女巫会站于山顶，仰空撒一把糟麦，然后念动呼鸟咒。片刻，有鸟如鸡般大，扑棱棱飞入女巫怀中。很快，大鸟变死鸟，被开肚破腹。如果肚中有谷子，则预兆来年风调雨顺，五谷丰登；如果是霜雪或者沙石，那可坏菜了，来年必将天降灾祸不顺溜。那咋整？当然是祭祀神灵，祈求化解与护佑。没忘祭神用啥吧？此之谓：鸟卜。10王位继承关于王位继承。如果女王不幸去世，王公大臣们会从王族内选择两个女子，同时立之。大者为王，其次为小王；如果大王也挂了，即小王嗣立，或姑死而妇继，无有纂夺。可见，东女国采取的是女王终身制与家族垄断制相结合的方式。至于男人嘛，除了在带娃、打仗、人殉或祭祀上做贡献外，平时只能乖乖靠边站，连发言权都没有。11下落成谜公元年（贞观七年）至年，吐蕃王驱动数十万大军，南征北战，横征暴敛，先后征服唐族、苏毗、羊同等羌国。东女国散居各地的80余座羌城亦不堪冲击，于公元年（高宗乾封二年）役没于吐蕃，随后神秘消失于乱世风烟中，再无记载。公元年形势图红圈内为东女国公元年形势图东女国消失据考，东女立国共年。也有专家称，存在于千年之前的东女国，应该就是泸沽湖摩梭人的祖先。为逃避吐蕃奴役，遂隐入了崇山峻岭之中…参考资料：《隋书·女国列传》、《旧唐书·东女传》、唐玄奘《大唐西域记》
br就算是曾经出现过女儿国那这个国家估计也没存在过多久，毕竟历史中都没记载那就说明这个国家的存在感很低，至少没有人因为这里的环境或者生活习惯记录些什么留存下来，如果女儿国唐僧能去那么别人应该也可以，但却没有一字一句就证明是虚构的。br
