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这就是魏敏芝教的那首歌曲《娃哈哈》

这部电影几乎就是纪录片，很真实地记录了那个时代中国农村以及中国人性的状态，看电影的时候，你想一想，电影里的人性在身边是不是依然存在？

这就是影片与书籍的价值所在，它是一面镜子，你看它的时候，它为你反射出你如果不照镜子就看不到自己的样子。

你现在的样子，你过去的样子以及你未来可能的样子，都可以在影片和书籍里找到，相对于书籍，影片更直观地为你呈现了自己和这个世界。

观影是一种很好的体验，为了娱乐与乐呵也好，为了休闲与放松也罢，观影就如读书，大众还是小众，经典还是消遣，都由观众去自由选择，创作者创作的方向和内容自有出版方面的考虑与权衡，这又落实到文化、经济与人之间，每个国家不同，作品亦不相同。

中国近些年是一个飞速发展的国家，任何领域都随之快速起来，电影和书籍也是。中国人多，鲁迅和胡适方面能够想到中国在未来几十年人口能够达到14亿吗？比他们的时代多了10亿。

读一段历史，你会觉得很苦很残忍；当把书里的历史结合起来读，你就会释然一些，因为还有更苦更残酷的事情。

看电影也一样，你会觉得张艺谋的《一个都不能少》里面的孩子真苦，中国的农村真落后；但你再去看看谢晋的《芙蓉镇》，你就会认为孩子们苦，但是自由的，落后面貌可以慢慢好起来；芙蓉镇的人要发出要“像牲口一样活下去”的呼声在那个时代来讲一点也不夸张，比起那种恐怖与憋屈的社会状态，那才是人性极恶的最大开发，再看看《一个都不能少》魏敏芝的际遇就欣慰了许多，只是人性的冷漠依旧存在，但是有了社会的温度与关怀。

至少《一个都不能少》没有了极恶人性生长的土壤，这背后正是国家政策的变化，时代不同，人民要跟着走，顺应潮流，人才能活着；大势所趋，一个人就算不是一只蚂蚁，顶多就是一只螳螂，螳臂挡车，后果几何？

多读读《道德经》五千言就明白了一大半，现在是一个自由的时代，能读赶紧读读，不是每个时代都让老百姓读《道德经》的，这是历代帝王的必读之书，里面是科学的帝王之术，怎么可能让老百姓看到？但是现在随意放开，老百姓依旧不读，这是一个非常奇特的现象。

张艺谋与魏敏芝

长大之后的魏敏芝