福州白癜风医院 http://m.39.net/baidianfeng/a_4696949.html

生活不总是充满惊喜，总有一些不可预测的事情发生。

文学、戏剧……都是冥想的契机。

我们来到中国，来到中国大戏院，带来我们国度的戏剧、文学，与大家交流，这也是契机。

以前我印象中的亚洲是年轻化的、理想化的，

亚洲有东方的责任感、集体感，是古老文化的留存。

现在看来，和我当时想象的一样。

我知道中国的钢琴家能在国际比赛中获得第一名，他们演奏的，是李斯特等名家的作品。

而西方社会正缺少这样的同理心、好奇心，课外学习的态度。

“西方总是喜欢分析、判断，而东方融合了感性和理性。”我认为未来世界的发展，应该参照东方人这样的生命态度。

我想通过两个事物来告诉大家，我眼中的立陶宛文化。

一个是“书”，另一个，是一个“物件”，稍后再说。

年轻的时候，我经常读中国的诗歌，有译本就读。当然大多数时候，我们能看到的译本，是俄语翻译的。我和我的朋友喜欢中国的李白、杜甫，也曾争执过哪位更有才华。

诗中的语言总是很平静，使用的语言和冥想用语有许多共通之处。诗歌不像小说一样总能撩拨人的情绪，但是会将一些深刻的东西，将一些关于自然、生命的话题，慢慢地传给你，这和立陶宛语很像。

电影导演、诗人阿巴斯曾为自己的诗集作序：“中国的读者，受传统中国能和日本文学熏陶，应该不难感受这样诗样的写作。”

立陶宛也有诗人。我想和大家聊聊其中二位。

其中一位他刚去世，StasysJonauskas，他一生都住在郊外的农村。他经常书写昆虫、植物、动物、自然现象，通过自然景物的细节反映人类生活。

另外一位是Donelaitis，他的英文名是Confucius（孔子）。

在讲这位诗人之前，我想先说一点立陶宛的文化。

立陶宛是欧洲北部的一个小国家，万人口，所说的语言——立陶宛语是欧洲是最古老的语言之一，属波罗的海语系。他的邻国——拉脱维亚（万人口），那个国度的语言和立陶宛语相关相惜。在波罗的海的范围内至少有7种语言，但大多已经消失，那些部落也是。

立陶宛曾经有过一段时间是欧洲最大的国家。

战争也屡次削减他的实力，甚至使它在地图上消失过。

13世纪开始，基督教在立陶宛取代了这个国家的最古老的宗教信仰。顺带一提，立陶宛是欧洲最后的“异教徒”。

不过立陶宛一直坚守着旧的传统信仰——崇拜自然，感激大自然所创造的一切。那里的人喜欢森林，万神殿里的古老女神，以及她周围的其他神灵，是立陶宛人的好帮手，只要你谦虚地向他们求助，他们就会帮你。

趴在小老鼠的耳朵上，悄悄告诉它你的心愿，这只小小的老鼠会帮你实现！

人们经常和他说话，所以小鼻头被摸得锃亮！

图片、资料来源于网络

剧中人Donelaitis，是一位教师，也是写小说的先驱者。年出生于一个农民家庭。那里的人话不多，也不太喜欢外在装饰自己。年Donelaitis在大学学习神学，当过音乐老师、合唱团团长……当时的牧师，不仅管理宗教事务，还管理社区生活、教育等。Donelaitis建过学校、造过教堂，处理过许多社区里的人际纠纷，是社区里当之无愧的领导、老师。

立陶宛传承传统、又热衷于创新。艺术方面，“不相融合的瓶子可以放在一起”，这样的景象在立陶宛随处可见。

而在现代化领域内，立陶宛最引以为傲的是它的互联网——他们拥有（可能是）全球范围内最快的网速。

以上图片来源于网络

怎样面对生活中的难事，诗歌运用自然，诗人和读者从自然得到启示。这样的文学形式，有点像我们所熟悉的《伊索寓言》，是不是？

Donelaitis年开始写诗。曾花了10年的时间写《年》，主要讲的是——

春天的玩乐

夏天的工作

秋天的食物

冬天的忧虑

Donelaitis在创作《年》的年代，也正是欧洲浪漫主义兴起之时，大量作品涌现，让读者们看见战斗英雄、被误解的天才，这些文学作品十分凸显人物个性和浓厚情感。

而《年》这部作品不含任何著名英雄，也没有过于重视语言的装饰。只是用自然的、完整的语言，去描述普通立陶宛农民的生活。即使你不是贵族，你也有贪婪的时刻，也有尊重人的美德。所有人都是平等的，人与人之间的不同，只在于你对待他人的方式。我们需要诚实的生活。

《论语》我读了很多次了，我觉得在时间、地理上，Donelaitis和孔子有很多共同点，他们在精神上很接近。他们都将人和自然、人和人之间的和谐，作为最重要的处世之道。尊重他人，在此基础上让他人影响自己。用孔子的话来说，就是“温故而知新，可以为师矣。”他们还都很欣赏音乐、仁爱，重视美育、德育。这些在我看来都是消除现代化隔阂的解药。

立陶宛诗歌比较复杂，也难翻译。全球只有约万人学习使用立陶宛语，要是更懂我们的语言，就能更理解诗句中的细微的美。立陶宛的语言本身就具有音乐性，看过这部剧或其他立陶宛作品的人应该能get到。

曼陀罗

像佛教中的曼陀罗一样，立陶宛也有精神世界的代表物——稻草做的一样物件，我们叫它“花园”。

它象征着立陶宛的世界结构，过去立陶宛每家每户都会悬挂这样的“花园”，尤其是在重要的日子里，每位家庭主妇也都会制作“花园”。

当代立陶宛诗人现在基本居住在城市，创作的主题就偏向都市生活，诗歌中却仍然有自然元素，表达人与自然、人与人的联结，因为我们拥有古老的隐形的稻草“花园”。

我认为《不是我生的》的导演是一位优秀的诗人。这部话剧拥有优秀诗歌的元素：暗示、含糊不清、遐想的空间……作品总是将观众的目光引向特定的环境。“脑袋是连接思想的盒子”，导演给观众呈现a、c，他们会发现b的。让观众思考，这也成为表演的一部分。如诗的话剧，也像一条平静的河流，表面看只发生了一些事情，实则经历了更多……

与欧洲其他艺术相比，立陶宛艺术很年轻。在立陶宛剧院中，导演最重要，当然，伟大的优秀的演员，也重要。我们国家的有些年轻导演，在创作方面经常超越他们的导师。（关于更多立陶宛戏剧的分享，请见下一期的讲座摘录）

我是立陶宛国第一个买小米的人。嗯，我说的就是雷军的小米。如果你还记得我开始时说的书和“物件”，我想和大家分享的“物件”，就是小米。我是小米的死忠粉，非常喜欢小米简约的设计理念，和它的人体工程学设计。

我房间里的拖鞋、滑板车、台灯什么的都是小米品牌的。为什么提到这个话题呢，因为在我看来，生活中的物件也是非常重要的，和食物一样重要，它们值得信赖，服务着生活。我前几天才读到小米是欧洲第四大手机销售品牌。

书籍是生活中很值得信赖的朋友。我知道在欧洲有许多政界人士在研读《孙子兵法》，但是他们要是也翻翻孔子、老子，那就更好了。我很希望他们能去