演唱三强

作曲三强

作词史国强

制作人绍辉

啸者三强先生早年的一首为老家龙乡濮阳——仓颉故里南乐创作演唱并作曲的作品。也是他平生的首个作品。

曲风：摇滚中国风

以此纪念伟大的造字圣人——仓颉。

仓颉造字

作词史国强

天地苍茫，混沌未央。仓颉造字，文明曙光。

惊天粟雨，动地龙藏。南乐沃野，字圣家乡。

汉字源头，薪火传扬。万世永继，社稷恒昌。

金樽驰祭，鼎鼐nài尚飨xiǎng。中华文祖，龙乡辉煌。

彩云飞兮濮之阳，同文同祖同歌唱。

九州和谐兴国运,故乡俎zǔ豆众高仰。

天地苍茫，混沌未央。仓颉造字，文明曙光。

惊天粟雨，动地龙藏。南乐沃野，字圣家乡。

古陵巍巍，汉庙煌煌。虔诚同祈，祥和万方。

风调雨顺，福祉zhǐ无疆。佑我中华，盛世永光！

彩云飞兮濮之阳，同文同祖同歌唱。

九州和谐兴国运,故乡俎豆众高仰。

彩云飞兮濮之阳，同文同祖同歌唱。

九州和谐兴国运,故乡俎豆众高仰。

据史料记载，仓颉为轩辕黄帝的史官，相传年前，仓颉仰观天象，俯察鸟兽虫鱼之迹，创造出中国最原始的象形文字，从而结束了远古时期结绳记事的蒙昧时代，并逐渐演变成今天的汉字，仓颉也被后人尊称为“字圣”、“造字圣人”、“斯文鼻祖”。

南乐是仓颉“生于斯、葬于斯”的地方。南乐仓颉庙始建于东汉，每年正月二十四，仓颉庙会便吸引冀鲁豫三省近10万群众前来祭祀，并一直沿袭至今。

濮阳南乐县年已成功举办了“首届仓颉文化节”，年举办“第二届中国仓颉文化节”。继续弘扬仓颉文化精神，发掘仓颉故里文化产业。

《仓颉造字》这首歌是歌颂仓颉造就了中国最早的象形文字所做的伟大贡献，三强说为了这首歌的创作，搜集了很多资料，也花费了很长时间，有一天灵感迸发，作曲一气呵成，他为了创作好这首歌曲，还自费找了著名音乐人绍辉先生精力来制作，第二届中国仓颉文化节演出现场三强身着汉服高歌吟唱，古风犹在，这首歌的编曲是采用中国风和摇滚风格完美结合的方法，基本没有年龄的界限，老少皆宜，可谓是一首传统文化音乐佳作。永远都不要忘记仓颉对中华民族所做的功勋。

关于谷雨节气来历，据《淮南子》记载，仓颉造字，是一件惊天动地的大事，黄帝于春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，并号召天下臣民共习之。这一天，下了一场不平常的雨，落下无数的谷米，后人因此把这天定名谷雨，成为二十四节气中的一个。

传说开天辟地以后，人类经过了几十万年没有文字的日子。到黄帝时代，朝中出了个能人仓颉。他立志要使人间摆脱没有汉字的苦难，辞官外出，遍访九州，回到家乡杨武村，独独一个住在沟里没人处造字。造了三年，造出一斗油菜籽那么多的字。玉帝听到这件事，大受感动，决定重奖仓颉。奖啥呢？奖了个金人。

那一天晚上，仓颉正在甜睡，忽听有人喊他；“仓颉，快来领奖。”仓颉迷迷糊糊地挣开眼睛，却见满屋子明光耀眼。他不知这是啥缘故，急忙坐起来四下里看。这一看不要紧，却看见地上立着个金人。他心里嘀咕了：这是咋搞的，哪儿来的这金人？莫非是在做梦？正想着，东邻西舍的公鸡呜呜啼叫，不一会天亮了，金人仍稳稳当当地立在地上。他想起梦中听见的喊声，明白了这金人是天上神仙给自己的奖品。又一想，自己只做了应该做的事，不配受这样的奖励。于是，他朝空三拜，算是对神灵的感谢。第二天，他叫来全村的小伙子，连抬带推地把金人送到黄帝宫中。黄帝问起金人来历，他只说偶然捡的，并说这是天下之物。理应为天下人共用，自己偶然捡得，不敢占为私有，特来晋献。黄帝深知他的人格高尚，笑着收受了。可是，过了四五天，正当黄帝和群臣观赏金人时，突然飞来一道霞光，金人不见了。黄帝心里非常难受，却弄不清金人哪儿去了，便派人去给仓颉报讯。

却说仓颉正在酣睡，梦中又听到有人大喊：“仓颉，玉帝给你奖的金人你不要，你想要啥？”仓颉在梦中说：“我想要五谷丰登，让天下的老百姓都有饭吃。”那人又说：“好，我去报告玉帝让他把金人收回去，给你送些谷子。”听到这儿，仓颉醒来了，一看窗外，只见满天繁星，知道是在做梦，也就没有多想，又呼呼地入睡了。

第二天，天气晴朗，万里无云。仓颉正要出门，却见满天里向下落谷粒。那谷粒下得比雨点还密，足足下了半个时辰，地上积了一尺多厚方才停住。仓颉既奇怪又高兴，急忙跑出门去，只见那谷粒铺遍了整个村子，铺满了山川平地。乡亲们也十分惊异，个个人都向家里揽谷子。

这时，仓颉忽然想起梦中的情景，知道是玉帝对自己的奖励，便急忙去读黄帝报说。他走到半路，碰见了黄帝派来的人，相互说清情况，又一块去见黄帝。黄帝听了仓颉的一番汇报，也深感仓颉的功劳是应该大力表彰的。于是，他把下谷子雨这一天做为一个节日，叫做谷雨节，命令天下的人每年到了这一天都要欢歌狂舞，感谢上天。从此，谷雨节便一直延续下来了。

关于仓颉的歌谣：

仓颉造字一担谷

留给孔子正八斗

剩下两斗不外传

留给僧道作咒符

《仓颉歌谣》

演唱三强古琴邵天泽

谷雨的习俗

1、禁杀五毒

谷雨以後气温升高，病虫害进入高繁衍期，为了减轻病虫害对作物及人的伤害，农家一边进田灭虫，一边张贴谷雨贴，进行驱凶纳吉的祈祷。

2、渔家流行谷雨祭海

谷雨时节正是春海水暖之时，百鱼行至浅海地带，是下海捕鱼的好日子。俗话说“骑着谷雨上网场”。为了能够出海平安、满载而归，谷雨这天渔民要举行海祭，祈祷海神保佑。

3、走谷雨

古时有“走谷雨”的风俗，谷雨这天青年妇女走村串亲，或者到野外走走，寓意与自然相融合，强身健体。

4、喝谷雨茶

传说谷雨这天的茶喝了会清火，辟邪，明目等，所以南方有谷雨摘茶习俗。

5、谷雨食香椿

北方则有谷雨食香椿的习俗。

6、谷雨祭祀文祖仓颉

“谷雨祭仓颉”，是自汉代以来流传千年的民间传统。

7、洗澡消灾避祸

在西北地方，旧时，人们将谷雨的河水称为“桃花水”，传说以它洗浴，可消灾避祸。

谷雨点聪明礼：

上：敬天法祖；中：长上增智；下：开天眼，增智慧。

谷雨儿童开笔

古史文符，字以载道。文明承今，延绵流长。

传递善美，力通天启。汉字法脉？文祖仓帝。

靈神天机，慧查地理。創字立文，开蒙净泓。

赫赫仓颉，为民立极！九州大同，万国归宗！

*南乐春晚现场版视频分享：

《仓颉颂》现场版吟啸三强古琴张中亚

《仓颉造字》南乐MV版演唱三强

河南南乐县仓颉墓位于县城西北十多公里的梁村乡吴村（原称史官村）附近，原称仓颉祠，始建于东汉永兴二年(公元年)，庙内有一通元代延佑年间的残碑，有：“仓颉生于斯葬于斯，乃邑人之光也”的碑文。在多年的历史长河中，由于兵燹和自然灾害，南乐仓颉庙屡遭劫难，但屡毁屡建，“历汉唐以来，未尝稍替”。

年一次毁灭性的劫难，使仓颉庙成为废墟，仓颉墓亦被挖开。出乎人们意料的是，人们挖仓颉墓出土的破烂盆罐、石斧石镰等废弃物，经过专家鉴定，竟是龙山文化遗物，再经过有计划的考古发掘，出土文物十分丰富，主要为龙山和仰韶时期的器物。这意外的发现，使南乐仓颉陵墓身价倍增。

年南乐县开始着手重修仓颉陵及仓颉庙，年全部完工，恢复仓颉庙昔日雄姿，依次建有朝天门、仰圣门、万古一人殿、六书殿以及陵门、藏甲楼等建筑。新修的庙宇大量搜集和使用了散存于民间的原石碑、石兽和建筑构件，保持了建筑物的古老韵味和凝重。

仓颉陵为圆锥形，有砖墙围绕，设计别具匠心。陵墓围墙周长36．5米，象征一年天之数。围墙由砖垛界开，分12节，含意为一年12个月。每节长3米、3．1米或2．8米，其意每个月的天不等。

部分资料来源于网络。

古啸乐艺术家、生命音乐家、禅啸创始人、人声艺术家、心灵音乐家、狮子吼歌者、啸乐团创建人、啸乐馆创办人、世界纪录保持者、非遗啸文化研习传承者。

啸乐传承者三强，号贤乐居士，因其奇妙人声艺术被称为“音乐奇人”“音乐鬼才”，拥有“能与天地共振的声音”。生于仓颉故里南乐，自幼热爱古典音乐，喜唱擅啸，乐于效法自然音声。一九九六年开始研究自然人声艺术，无师自通，自修狮子吼吟诵，结合非遗啸乐，融合古诗词吟唱及民族原生态音乐、儒释道音乐等传统文化精粹，力图汲取古今中外诸多音乐元素，融会贯通，独成一派。他致力于还原、推广、普及中国几近遗失、被成公绥《啸赋》称为“自然之至音”的啸文化，三强的啸乐被文化评论家誉为“音乐中的诗经”。年成立“啸乐团”，年创办啸乐馆。

二〇一五年在北京知音堂成功发布转山纪实心灵音乐专辑《路》，同时举办《转山》音乐剧，接着成功举办首场《三聲萬物》心灵啸乐会，至此先后在国内外巡回演出近二十余场，早年曾获得新加坡音乐奖项，二〇〇七年曾到维也纳金色大厅演唱民族原声态歌曲，二〇一六年在加拿大华人春晚传播国学唱诵并举办“中华风骨”传统文化雅集，同年参加“全球外交官中国文化之夜”表演啸乐文化节目《观啸听香》，年在瑞典音乐会上啸乐“狮子吼”震撼全场，频在各国大使馆做心灵音乐、非遗啸乐文化交流。其啸乐魅力吸引了众多国际精英人士，与前美国大使博卡斯因为啸乐成为知音好友，先后巡访奥地利、新加坡、日本、挪威北极种子岛、加拿大、瑞典等国演出交流，传播中华千年非遗古乐文化艺术。

国学大师楼宇烈先生说三强是：“与天地共振的歌者”。

表演艺术家濮存昕先生称赞说：“这是用生命演奏的音乐”。

美国大使博卡斯说：“你的啸艺令我震惊！”

种子岛聚会上，塔尔伯格终身名誉主席博·艾克曼对三强说：你打败了莫扎特！

文化评论家杨子浪先生赞叹说：“三强的音乐是音乐中的诗经。”

拉脱维亚前总统瓦伊拉对三强说：你的狮子吼啸乐让我久久不能平静。

梁华飞先生：三强的声音极具穿透力和撼动力，空灵妙曼，凛然旷达，闻者无不摄魂动魄，醍醐灌顶，能够让人快速进入心神宁静超然愉悦的状态，顿感心灵犹如清泉涤垢，纯净甘冽，身心体魄有一种无可言状的享受。

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嘯樂團“長嘯激清歌”

隐市的善啸者

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了解仓颉造字的故事听三强吟唱。