摘要
年8月25日到9月3日，仁钦多吉仁波切遵从根本上师直贡澈赞法王的指示，带领宝吉祥弟子前往拉脱维亚、匈牙利，参加法王所主法的法会与朝圣，法会殊胜圆满，无数众生蒙受法益。
年8月25日
尊贵的仁钦多吉仁波切带领20位宝吉祥弟子，前往波罗的海三小国之一的拉脱维亚首府里加。抵达时，多位直贡噶举的喇嘛、阿尼、显教法师、当地信众及台湾随行弟子等在入境大厅恭迎仁波切，并敬献哈达。
年8月26日
仁钦多吉仁波切带领弟子前往位于里加的索里吉禅修中心和平塔，参加直贡澈赞法王所主法的菩提心教法与授戒法会。
上午，仁波切带领弟子进入和平塔，敬献哈达并修法供养佛塔供奉的弥勒菩萨与阿奇护法。宝吉祥弟子依序进入佛塔内礼佛，仁波切带领弟子持诵六字大明咒并绕佛塔21圈。
绕塔后，仁波切赐予弟子们珍贵的开示：
大家要将今日绕佛塔的功德，回向给十方法界一切众生与当地的众生，在台湾找不到像这座佛塔这么好的一块地方，当地的民众能在此美丽的地方建立佛塔，是非常不容易的。
在皈依时，曾教导过大家要对佛像、佛经与佛塔恭敬，今天让大家有这个机会来绕佛塔，大家要有恭敬心，绕塔时持咒是供养佛菩萨与上师，将功德回向给一切众生。不要以为是自己在绕佛塔，学佛不仅是修自己，而是要利益众生，这才是修行学佛的意义，今天绕塔一切功德是回向给这个地方的民众，让这个地方越来越好。
仁波切指示出家弟子带领宝吉祥弟子唱诵《求生极乐净土祈请文》与《发菩提心》，随即带领弟子前往园区入口恭候法王，许多当地信众手持哈达排成一长列，欢欣雀跃等候大修行者到来。
法王座车抵达时，仁钦多吉仁波切趋步上前恭迎并敬献哈达。法王见到仁波切十分欢喜，并在仁波切随侍下缓步前往会场。当见到随行的宝吉祥弟子时，法王亲切的问道：“你们都是从台湾来的吗？”弟子们恭敬称是。当地信众向法王敬献哈达，并表演传统舞蹈供养法王。
法会开始时，直贡澈赞法王升主法座，仁钦多吉仁波切的法座略低，位于法王右方，面向与会大众。
澈赞法王以英文开示，由当地信众翻译成拉脱维亚语。法王开示直贡噶举清净的传承、教派与祖师吉天颂恭的简史，并开示菩提心戒之传承与意义。修法过程中，法王开示供养的意义、皈依境与主尊的观想方式，并带领与会大众持诵观音菩萨、不动明王与金刚亥母的心咒，大众皆欢喜信受。
下午法会，法王再次升法座，开示七支供养法与释迦牟尼佛修行菩提心的过程，并传授愿菩提心与行菩提戒，随后带领大众持诵六字大明咒良久。
法会圆满，尊胜的直贡澈赞法王下法座，在仁钦多吉仁波切恭敬随侍下离开会场。
晚间，仁波切赐予宝吉祥弟子与上师共同用餐的机会，席间点名一位出家弟子，询问今日参加法会的心得。出家弟子报告：当地没有固定的善知识在教导佛法，尊胜的直贡澈赞法王在这边只能带大家一起念诵，跟佛菩萨结个缘，没有像仁钦多吉仁波切可以长期教导弟子因缘果报、佛法缘起性空的道理。宝吉祥弟子是很幸运的，有仁钦多吉仁波切这样的大善知识教导大家，这是宝吉祥弟子的福报。佛法没有上师教导真的没办法修出来，自己本身已出家快30年，还是要请仁钦多吉仁波切这样的善知识教导。
此时，仁波切开示：“不是用请的”。出家弟子立即更正：“是祈求善知识教导”。他表示能得到佛法很不容易，这是他今天的感想，宝吉祥弟子有仁钦多吉仁波切教导是很幸福的。
随后，仁波切又点名另外一位出家弟子报告心得，这位出家弟子表示，自己真的非常非常感恩仁钦多吉仁波切没有放弃弟子，他虽然出家很多年，却未能遇到善知识。因此，有因缘得上师教导是非常不容易的，在台湾是如此，在拉脱维亚更是如此，要去哪里找这样的善知识？他觉得地球上可能没有第二个了。
台湾虽然号称佛法很兴盛，但有几个人在教真正的佛法？甚至像这样教导将佛法用在生活上的？没有善知识教导的人，以为佛经打开就是佛法，事实上佛法如果没有用在生活上，佛法是佛法、我们是我们，永远不可能出离轮回生死。觉得自己虽然跟在上师身边，但要做到上师这个程度是不容易的，可是上师还是没有放弃大家，即使大家根器这么低劣，上师还是一一救度，这种恩德不是一世、二世，真的是生生世世，不知如何回报？非常感恩上师。
仁波切开示这位弟子没讲到重点，没有说出今日参加法会的心得。
他继续报告：虽然尊胜的直贡澈赞法王在这里举办法会教他们，但无法像宝吉祥弟子时时有上师纠正言行举止。他深深体会佛法学到最后，就是靠上师，没有第二个方法，非常感恩上师。
仁波切点名一位医生弟子，要他分享仁波切与当地一只黑猫的故事：
他说：今日仁波切与法王在房间内谈话时，担任法会翻译的人告诉他，当地本来有一只狗负责看守保卫整个场地，但是后来那只狗被猎人射杀。之后，就来了一只猫。自动走到大佛塔里面，而且留在那个地方。
这只猫的野性非常强，不让任何人摸，只要有人碰牠，就一定会攻击或咬人。可是，仁波切在用餐时，用手去碰那只猫，牠却很温驯的让仁波切碰，当地人看了便说仁钦多吉仁波切绝对是具备大能力、superpower（超能力），那只猫才会温驯的让仁波切去碰触。当地人说这只猫非常特别，还会自行去巡视整个佛塔的场地，而且不会超越界线。
仁波切问一位出家弟子：当时仁钦多吉仁波切是否只有碰那只猫而已？出家弟子表示那只猫被仁波切碰了之后有清醒过来，而他自己也有去碰猫，但是猫都不理睬，只有仁波切去碰牠，牠才清醒过来，看了一下。
仁波切训斥这两位弟子在上师旁边，却都没留意到上师如何做事。仁波切继续开示：
为什么澈赞法王的事情，仁钦多吉仁波切都可以记得清清楚楚？医生弟子犯的毛病是只记得自己喜欢记的事，病人跟他讲的话都不用听清楚吗？这位弟子整天假装很紧张，这怎么有资格做医生？
仁波切重重呵责刚刚发言的弟子都乱说话，仁波切今天不是要大家赞扬什么事，只是让弟子们了解，修行到什么程度，众生都会知道。之所以要医生弟子讲出这一段过程，是因为当地人全部都知道这只猫很野，但仁波切过去摸牠时，当地人却完全没有阻止。
你们以为到别人的地方很好玩吗？以为只是来参加法会？以为来旅游吗？每个人都不用心过日子，看仁钦多吉仁波切做每件事好像简简单单，所以医生弟子就不会记住，认为摸只猫很简单，就不说是“摸”，而说是“碰”。“摸”与“碰”是两回事，他站在仁波切旁边，明明看到仁波切摸了那只猫很多次。
另一位出家弟子也是，以为自己在修慈悲，慈悲在哪里？那只猫堕入畜生道，多可怜啊！你们以为仁钦多吉仁波切只度人吗？你们不要以为跟着仁波切来，觉得是直贡澈赞法王与仁钦多吉仁波切来这里举行法会，其实每件事都让你们看到自己修到哪里！？
每个人都自私自利，以为在修，修什么？修自己吗？你们每个人都以为今天能过好日子是自己努力得来的吗？以为自己在学菩萨道。学菩萨道是到任何地方，看到任何众生都要度的。为什么仁钦多吉仁波切要起身去摸那只猫？因为仁波切要度那只畜生。两位出家弟子在仁波切旁边，竟然完全没留意，还以为是好玩。连当地外国人都留意到仁波切去摸那只猫，医生弟子跟在仁波切身边很多年，仁波切度一只畜生道的众生，这么重要的事他却不记得，只记得人。
你们知道仁钦多吉仁波切今天度了多少鬼众吗？上师每一秒钟都在做事。医生弟子之所以会记不起来，是因为他看不起这只猫。他之前学外道的余孽还在心里。出家弟子也是，以为修行是讲大道理，其实是看平常的小动作，道理谁不会讲？
先不讲那只猫凶不凶，大家都知道，猫如果不认识你，是不会让你摸的。仁波切不是有什么superpower（超能力），而是修到菩提心。医生弟子跟在仁波切身边十几二十年，会忘了这件事，就是因为他看不起畜生道。
仁波切开示过很多次，修行人先度三恶道，因为牠们比我们苦。你们做到人已经是属于三善道之一，觉得苦什么？在人道有机会修行却不把握，你们以为修行一两天就可以了吗？今天法王传菩提心戒，表面上是传给外国人，事实上是在呵责你们。你们这些人不要说修菩萨道，连心里都没有菩萨道！
仁波切点名一位已退宝吉祥弟子背心的信众，问她目前在请求之前所属组别的师兄们签同意书签了多久？她报告：1年9个月。仁波切接着指示，如果9月10日之前她还没有签完，就永远不必再来。仁波切说她看不起佛法，签了1年9个月都没签完，以为自己在过好日子吗？每个人都不知道自己学佛的目的是什么，只希望过好日子。今天有这个因缘让你们来到这里，吃好的、用好的，不是仁波切要对你们好，而是大家要感激众生给你们机会。仁波切指示，如果这位曾经是弟子的信众在9月10日前没签完同意书，全家人都不要再出现，仁钦多吉仁波切不需要他们，她大可以抱着自己的钱过晚年。
在末法时代，大家不要以为自己想怎么学佛就怎么学，一个不小心就会有状况的。仁波切今天已经放宽尺度，否则你们没有一个人有资格留在上师身边。
你们这些人，仁波切对你们好却还不改，每个人还觉得自己运气好，认为自己在过好日子。从今天这件事可看出，医生弟子完全没修菩萨道，心里面只有人，觉得畜生道都该死。连畜生道都知道有好康来就马上驯服，你们真的是难调难伏，正如《地藏经》中所讲的，地球的人类是最难搞的，特别提到人类。每个人都用自己的想法来学佛，以为佛法就是如此吗？
直贡澈赞法王今天之所以会带仁钦多吉仁波切来，第一是让仁钦多吉仁波切与欧洲结缘，再者是让仁波切有机会呵责你们。
人生短短几十年就过了，学佛不是要很紧张或很严肃，而是学佛人的心态与一般人不一样，我们了解如何改变自己的未来，能学到如何控制自己的人生。既然要控制自己未来的人生，可以随随便便吗？观念可以飞来飞去吗？
你们不要以为仁波切平常跟你们聊天就不是在讲佛法，医生弟子就觉得仁波切是在跟他聊天，因为他是医生，帮人缓解病痛才是佛法。但仁钦多吉仁波切是修行人，觉得六道每个众生都重要，尤其要先度堕入畜生道的众生。从这一点，就可看出医生弟子有分别心。
佛法是修改我们的心，今天你们全部挨骂，是因为你们供养过仁钦多吉仁波切，所以我才呵责你们。就好像仁波切对那些喇嘛都很客气、笑嘻嘻的，你们从没看过仁波切笑得那么好看，因为他们不是仁波切的弟子，所以仁波切跟他们结个缘就好。
每一次到任何地方、任何场所，大家都可以随时检讨自己究竟有没有学佛，就算不准备学佛，也要检讨自己有没有调整，而不是听了却不做。如果只是听就能够改变，那仁钦多吉仁波切第一个说不用闭关，也不用修这么多了。上师只能教你们、只能救你们一次，但如果你们不改就没办法了。
就像那位签同意书的信众认为自己在过好日子，仁波切等了很久，到今天才呵责，她可能以为仁波切记忆力不好，但仁波切虽然年事已高，记忆力却很好。她每天都很享受，这样连学佛的福报都用完了。仁波切并非不容许大家过好日子，而同时是要想如何帮助更多的众生，仁波切很慈悲，否则也不会度这么多众生，但不是给你们利用的。
这几天还有法会，大家要检讨自己的心态究竟有没有调整，不要以为过来看看人家的缺点，就觉得自己有多好。既然你们说有一位好上师，但却都不改，那要仁钦多吉仁波切来做什么？
但学佛了应该要改。今天仁波切呵责之后，大家回去要检讨一下，听了这么多佛法，究竟有没有去调整自己的心态，而不是一直靠仁波切加持。无论仁波切的加持力有多大、佛菩萨的加持力有多厉害，你若是不调整自己的心态，那就还是这副德性，没办法！你们不要以为自己还在过好日子，要知道时间一天一天过去，很快就过完了。
大家要了解，人生不是并非很努力赚钱过好日子，而是要还清过去世欠的、人家欠你或你欠人家的，还清就走了。如何改变自己的未来世？就是靠现在。不要像刚才出家弟子说自己永远都修不到仁钦多吉仁波切这样子，当然修不到，因为你们都没改。就算你们修不到仁钦多吉仁波切的程度，但最少要调整自己。佛法是唯心，如果心能改，整个都会变；如果心不改，就像刚才出家弟子所说的，念再多都没有用。
为什么这位出家弟子会过来仁钦多吉仁波切这边？他出家几十年，仁波切这边也没有大佛寺，他的个性很现实，如果仁波切这边没有好处，他是不会过来的。好处就在于佛法，但佛法也不是仁钦多吉仁波切的，是大家的。为什么你们得不到佛法？因为不肯接受，还是筑了一面墙挡在自己面前，想着要等自己如何如何，那就等吧！很多人怕见到仁波切，说会有压力，但没有办法，仁钦多吉仁波切是在家修出来的，很清楚如果不逼你们，机会一过的话，你们下一世就没有机会。
今天有外国人告诉仁波切一些情况，由这些事能看出，身为传法人、佛弟子，如果没有将佛法做好，会带来不好的影响，而且影响的层面很广。还好这些外国人有点福报，仍旧坚持自己的信念，只是觉得不应该这样子。这些外国人为什么告诉仁波切？因为他们看得出仁钦多吉仁波切很严，仁波切坐在法座上的威仪让大家都怕，外国参加者哪有可能从头到尾都没人起身去洗手间？那是因为仁波切坐于法座上不动，再加上戴了墨镜，他们更加看不出仁波切的眼睛在看谁，所以大家都不敢动。
今天大家坐在下面时，仁钦多吉仁波切已经默默赶人了，总共赶了3个。一个站在后面，手插在裤子口袋中，穿着帽T，仁钦多吉仁波切稍微念了一下，他就将手拿出来，把外套脱了，之后就不见人影。
还有一个靠着栏杆站着的人，仁波切动个念头要他站好，结果他就莫名其妙站好了；另一个，法会中大家合掌的时候他不合掌，仁波切默念他若不合掌就离开，最后果然离开了。
仁钦多吉仁波切坐在法座上都还在工作，表面上看起来是在整他们3个，事实上是让他们知道要对佛法恭敬。当时的距离约莫公尺，但仁波切能影响他们的思想。你们身为仁波切的弟子，仁波切都影响不了，可想而知你们有多难搞。所以仁波切常常自嘲自己是业障深重的仁波切，收了一大堆如《地藏经》中所讲的难调难伏、刚强自用、少有善事、马上忘的弟子。佛经中所讲的都是确确实实的。
今天直贡澈赞法王传了菩提心戒，大家能做到的机会不高，但最少自己要提醒自己。不管是否有皈依，一旦受了菩提心戒，如果还是不肯吃素、皈依，这个菩提心戒对你没有用，而且破了菩提心戒的人生生世世都很难学佛。不要以为只是受戒没关系，破了菩提心戒就是所谓的破三昧耶戒，生生世世与佛法的缘会很浅，而且绝对没机会修得成就。
何谓破菩提心戒？就是听不进佛法、不肯修，认为还没到时候要去做；第二，就是没有将所学的佛法帮助众生。今天医生弟子中招了，因为他不准备帮助众生，只准备帮助人而已，所以才没留意到那只猫被仁钦多吉仁波切度了。
佛法是讲心，心是很细微、不可思议的。你们不要以为仁波切每天过着跟你们一样的日子，仁波切心心念念都是众生、都是上师，不像你们，站在上师旁边都看不到上师在做什么工作，可想而知你们心中无上师，上师只是让你们利用；上师让你们利用也没关系，但你们要做得出来、要改，因缘一眨眼就过了。仁波切为什么皈依澈赞法王后能够跟随着法王？因为仁波切从来都不放过自己，对自己很狠，不给自己任何理由不学佛。
如果仁钦多吉仁波切是出家人，可能还讲不过你们，但仁波切是在家的，没有任何事情可以挡住仁波切修行。本来这一次仁波切不想来，但是年事已高的法王告诉仁波切说自己可能是这一生最后一次来。上师既然说了这句话，做弟子不可不来。其实在台湾还有一大堆事情等着仁波切处理，此次是满上师愿。
你们会觉得不过是一只猫，摸牠一下就可以讲故事讲这么久，但仁钦多吉仁波切就是能讲。
有个小事本来不提，但因为你们这次参加法会团，仁钦多吉仁波切多讲一点。早上仁波切进直贡澈赞法王的房间时，法王坐在床上，旁边有一张椅子，法王叫仁波切坐，但仁波切不坐，因为椅子比法王高，所以仁波切坐在地上。如果换作是你们，就会得意的想是法王叫我坐。下午进去时，喇嘛也是请仁波切坐椅子，但仁波切告诉他不行，不能比法王高。
早上只有法王与仁波切两个人在房间，法王叫仁波切坐，坐了有什么关系呢？法王讲了两次要仁波切坐椅子，但仁波切都没坐，这就是仁钦多吉仁波切的坚持。因为是直贡澈赞法王传佛法给仁钦多吉仁波切，仁波切才有机会度这么多众生、收这么多弟子，所以直贡澈赞法王是一切众生的恩人，而不只是仁钦多吉仁波切的恩人。
换作是你们，就会先坐了再说，认为是法王亲口讲的，还连讲两次。法王有时候也会跟仁波切开玩笑，就像医生弟子今天以为仁波切在车上跟他开玩笑，要不然他不会不记得这件事。偏偏今天最重要的就是这只猫，因为仁钦多吉仁波切度了一只在畜生道的众生，你们却乱说话。
你们不要以为仁波切在你们面前对法王是一套，背着你们又是另外一套，仁钦多吉仁波切都是一样的。不是因为弟子们在场，所以仁波切要对法王尊重；也不是因为弟子们不在，仁波切就不需要对法王尊重。仁波切如果对法王稍微不尊重，法王也不会骂仁波切或对仁波切怎么样，但人的心很重要，只是差一点点，每件事都差一点点，就可以改变未来整个人生。
今天仁波切之所以讲这件事，并不是要你们学到仁波切对法王的尊重，而是对三宝的尊重永远都不能变，但是你们随时变。今天仁波切呵责，你们就变；仁波切做不到你们喜欢的，你们就变；仁波切讲到有些是你们不接受的话，你们也在变。所以佛法跟你们永远都有距离。
仁钦多吉仁波切开示至此，仍持续关心弟子们住宿安排状况才离开，弟子们起立恭送仁波切，无比感恩上师殊胜教导。
当晚，有两位远从爱沙尼亚开车10小时的癌症患者，希望求见尊贵的仁钦多吉仁波切，但由于因缘不具足未能遇到仁波切。于是两位信众决定入住旅馆，等候隔日求见，足见当地信众恳切的心。他们求见一位大修行者是如此的艰难，我们日日跟在仁波切身边，每星期有固定法会参加，却不知珍惜！
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